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本书详细叙述了罗摩克里希纳的一生和他的思想智慧。全书从不同层面详细讲述了罗摩克里希纳“达到了三亿印度人两千多年来灵性生活的 ”的过程。同时，透过罗摩克里希纳的一生可以了解印度的哲学智慧，特别是印度传统的思想和修习。罗曼·罗兰的传记，不注重个人资料的罗列，而着重于人物的心灵发展以及对人类做出的特殊贡献。不仅使读者对人物思想境界有了深刻的了解，也创造出因思想碰撞而激发的诗意的文学魅力，给读者带来精神的力量和灵性的启迪。

章　童年福音\001

第二章　卡利圣母\007

第三章　两位真理导师\019

第四章　与 存在同一\035

第五章　返回人间\045

第六章　建造者们\057

第七章　罗摩克里希纳和伟大的牧羊人们\097

第八章　呼唤弟子\116

第九章　大师和他的孩子们\128

第十章　 钟爱的弟子：辨喜\149

第十一章　天鹅之歌\173

第十二章　大川归海\181

后记\195

附录一　莎拉达·戴薇与强盗\201

附录二　室利·罗摩克里希纳和柯沙布·钱德尔·森\204

附录三　参考书目\212

附录四　 书目\219

译后记\221

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作者：罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866—1944），法国作家、音乐评论家、社会活动家，1915 年获诺贝尔文学奖。代表作有《约翰·克里斯朵夫》《母与子》等长篇小说。他撰写了一系列人物传记，包括《贝多芬》《米开朗琪罗》《托尔斯泰》等。他撰写的印度三贤传（《罗摩克里希纳传》《辨喜传》《甘地传》）， 是举世 的 之作，在世界思想史和文学 具有崇高的地位。

  中译者：梁海翎，专注印度、 与哲学的研究。

   章恬，中国美术学院人文学院教师。

  主编：闻中，哲学博士，著有《印度生死书》等。

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实际上，罗摩克里希纳很好地区分了这两个不同层次和程度的状态，即：在摩耶的影响下产生的“有别”的宇宙的真实性，和完美沉思（即三摩地）状态下的超越性。在三摩地的状态下，人与无限之间瞬间的连接，即足以立即消融所有“有别”的自我（我们自己的和他人的）带来的幻象。

但同时，罗摩克里希纳也指出，只要作为世界的一部分而存在，因这个世界而维持身份，我们就很难假装这个世界是不真实的。这是隐匿于我们自身深处的一种认知，即便是从三摩地的狂喜中回到日常生活的圣哲，不论曾被怎样地涤荡与净化，也会被抛回到现实世界，回到“有别”的自我的桎梏中去。“只要自我对于他是相对真实的，那么这个世界对于他，也就是真实的。但如果自我被净化，他就能看清这个现象世界是‘绝对实在’的多种多样的呈现。”

很久以前，韦施纳·沙冉（Vaishnav Charan）说，当我能在人身上看到神的时候，我就能获得完美的智慧。现在，我明白了，神运行于各种形式中，有时候他是一个虔诚的信徒，有时候又是个伪君子，有时候甚至是个罪犯。因此我可以说：‘那罗衍那是个虔诚的教徒，那罗衍那是个伪君子，那罗衍那是个罪犯，那罗衍那是个浪荡子。’”

书籍介绍

本书详细叙述了罗摩克里希纳的一生和他的思想智慧。全书从不同层面详细讲述了罗摩克里希纳“达到了三亿印度人两千多年来灵性生活的ding峰”的过程。同时，透过罗摩克里希纳的一生可以了解印度的哲学智慧，特别是印度传统的思想和修习。罗曼·罗兰的传记，不注重个人资料的罗列，而着重于人物的心灵发展以及对人类做出的特殊贡献。不仅使读者对人物思想境界有了深刻的了解，也创造出因思想碰撞而激发的诗意的文学魅力，给读者带来精神的力量和灵性的启迪。