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《毛泽东家风》以毛泽东的家庭生活变迁为主线，生动再现、诠释了不同历史阶段毛泽东的家风。《毛泽东家风》有四个篇章：传统农民家庭、新式文化家庭、革命战争时期的家庭、和平年代的家庭，通过一个个朴实生动悲欢离合的故事，从不同侧面真实地展现了毛泽东的人格魅力和优良家风。呈现给读者一个真实、鲜活、伟大而又平凡的毛泽东形象。

第一篇传统农民家庭

一、生我者父母育我者家/3

韶山风气

克勤克俭

吾母高风

二、孩儿立志出乡关/30

倔强的山里娃

苦涩的初恋

在家“出家”的小丈夫

东山学堂里的穷学生

第二篇新式文化家庭

一、湘江潮头骨肉情/54

“一师”出了个“毛伟人”

长子长兄

二、算人间知己吾和汝/67

良师益友

不作俗人之举

爱的家庭

唯愿润之革命早日成功

第三篇革命战争时期的家庭

一、马背上的家庭/100

战火中的爱情

爱的苦涩

逆境中的知己

相濡以沫

丢失的孩子

死也要把她抬着走

二、窑洞里的家庭/126

飘落的白手绢

热闹的窑洞

八路作风

烽火亲情

我为全社会出一些力

三、莫斯科的特殊家庭/167

四、为有牺牲多壮志/171

第四篇和平年代的家庭

一、“紫禁城”里的第一家庭（上）/183

父亲母亲，我看望你们来了

一日夫妻百日恩

称职的大哥大伯

二、“紫禁城”里的第一家庭（中）/192

不能像封建社会一样

“皇帝老子”也是人

三、“紫禁城”里的第一家庭（下）/198

手心手背都是肉

在风浪里锻炼成长

我毛泽东要带这个头

温柔慈父心

婚姻大事

做普通的人

以身作则

胜似儿女

一个永远恋家的人

结语儿女们珍藏的遗产/243

参考文献/248

后记/251

孔祥涛，南京大学历史学博士，清华大学中国社会风险评估研究中心专家委员会委员。

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     一、生我者父母育我者家

毛泽东儿时的名字叫“石三伢子”，山脚下的一块大石头是他的“干娘”。

石三伢子出生在湖南省湘潭县韶山冲毛姓农家。那年是清朝光绪皇帝统治的第十九个年头，族人们头上都扎着大辫子，这是清朝臣民的标志。

石三伢子是地地道道的农民的儿子。他出生在农民家庭，由农民养育成人。他的父母、亲戚、族人都是农民，少年时期他本人也当过农民。他终生对农民怀着割舍不断的深情和敬意，保持着农民的许多品质和生活习性。他多次说：“我就是农民的儿子。”

石三伢子对农民的这种感情是天然的，追根溯源，来自他对韶山冲老家和亲人们的爱。

这个山村农家是他父母建立的家，是他生长的地方。从呱呱坠地，到走出群山去省城长沙求学，石三伢子在这个家中生活了18年。

这是他83年漫长人生中的第一个家，是他生命和亲情的依托，是他的“根”。

韶山风气

韶山冲是湘潭县的一个小山村。石三伢子21岁那年，曾向别人介绍他的家，“言其所居之地为湘潭与湘乡连界之地，仅隔一山，而两地之语言各异。其地在高山之中，聚族而居，人多务农。易于致富，富则往湘乡买田。风俗纯朴，烟赌甚稀。”。

石三伢子的始祖是江西省吉州府龙城县（今吉水）的农民毛太华。他于元朝至正年间，为躲避陈友谅之乱，从江西吉州仙茶乡迁到云南，后随朱元璋的西征军出征云南。在驻守云南期间，他娶当地“蛮女”为妻，育有四子。明朝洪武十三年（1380年），毛太华以军功拨入湖南省定居，携妻子和长子毛清一、四子毛清四到湘乡县务农。后来，毛清一、毛清四兄弟俩移居湘潭的七都七甲，即后来的韶山冲，把这个地方开垦成子孙后代们赖以生存的家园。石三伢子是毛太华的第20代孙。从祖奶奶这个“根”上来看，他还有西南边陲少数民族的血统呢！

更有趣的是，1986年以来，人们根据湖南省韶山、江西省吉水、浙江省衢州、奉化等地宋元明清民国时期毛氏族谱、方志和周朝至清朝的史书记载进行考证，发现石三伢子祖上族脉绵长、生生不息，蕴藏着鲜为人知的“秘密”。

《韶山毛氏族谱》载：“吾族远祖让公，始祖太华公，来从江右，籍落湖南”，“吾族，派接西江，自宋工部尚书让公世居三衢”。“三衢”即唐代衢州，因境内有三衢山得名。据吉水毛氏族谱，毛让（“让公”）是北宋同期南唐国的工部尚书。毛让的儿子毛休，官至南唐殿中侍御史，南唐灭亡后为北宋官员。毛休出守江西吉州后，将毛让接去赡养。毛让年老客死吉水、就地安葬，毛休兄弟遂定居吉水。这样，浙江衢州的毛让就成了江西吉水毛氏的始祖。而韶山毛氏的始祖毛太华则是江西吉水毛让的第14世孙。

那么，浙江衢州毛让来源哪里呢？据衢州《清漾毛氏族谱》等谱、衢州有关县志、史书记载，东晋初年，荥阳郡阳武县（今河南省新乡市原阳县）人毛宝随皇族迁至江南，毛宝、毛穆之（毛宝长子）、毛璩（毛穆之次子）“三叶拥旄”，皆封公侯。毛宝死后，葬于秣陵（今南京）。毛穆之受封“建安侯”（建安位于今衢州等浙赣闽交界地区），“食邑新安”（新安县即今衢县等地）。毛璩参加过淝水之战，后遇难葬于新安。毛璩一派后人遂以衢州为家，世称“三衢毛氏”。此后，“三衢毛氏”繁衍开去，后裔分布江南及今浙江各地。毛宝被“三衢毛氏”奉为一世祖，毛璩被奉为三世祖。

“三衢毛氏”第8世毛元琼于梁武帝时期迁至须江清漾村（属今衢州江山市石门镇）。江西吉水毛氏始祖毛让，即是“清漾公”毛元琼的后代、“三衢毛氏”第24世。

宋初，“清漾公”毛元琼的另一后代、石门村毛仁长（仁锵）出任明州（今浙江宁波）太守。他的儿子毛旭定居今奉化溪口镇石门村。蒋经国母亲毛福梅就是毛旭的后裔。论辈分，明州毛仁长与江西吉州毛休为同辈兄弟，毛福梅与石三伢子亦同为“三衢毛氏”第56世。但随着世事变迁、沧海桑田，江南毛氏至元末明初已多为平民百姓，韶山毛太华一脉亦是再普通不过的中国农民家庭，他们一直保持着耕读之家的传统家风。

毛氏家族在韶山冲繁衍生息了五百多年。在与恶劣的自然环境斗争的过程中，毛家人形成了勤奋进取的奋斗精神。有记载说：“韶山风气，自鸡鸣而起，至篝灯不辍。”他们一边劳动，一边恪守着中国古代两大圣人孔夫子和朱熹关于伦理道德的教诲，实践着人生的意义和追求。P3－6

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15年后，当贺子珍把唯一留下的女儿李敏送到毛泽东身边，自已子然一身时，仍惦念着当时被自己扔下的这个女儿：

长征路上生的这个女孩子，我都没有看清楚她长个什么样子，也说不清楚具体是在什么地方，送给了什么人家。我也无法知道她今天的死活。后来，毛泽东知道我分烧后把孩子送掉了，点点头，赞同地说：“你做得对，我们只能这样。”我们干革命是为了造福下一代，而当时为了革命，又不得不丢下自己的下一代。

1931 年5月底6月初的一天夜里，4岁的毛岸龙因患痢疾，被送到广慈医院，东

经怆救无效死亡。1979年，中共中央组织部派人调查，查清了毛岸龙

“失踪”的真相。

1932年，上海党组织遭到国民党严重破坏，幼稚园停办了。毛岸

英和毛岸青成了流浪街头的孤儿，一个10岁，一个9岁。两个孩子靠

检破烂、卖报、卖油条，顽强活了下来。

四年中，兄弟俩受尽流氓阿飞的欺凌。毛岸青听到报童吆喊毛泽

覃被“击毙”的消息，愤怒之下用粉笔在电线杆上写下“打倒帝国主

义”几个字，被租界的巡捕打得头破血流，昏倒在地。毛岸英把他扶

到破庙里躺下，好心人找了点草药给他涂上，伤势才好转。但因脑部

受伤，毛岸青落下了精神方面的终身残疾。

后来，毛岸英对亲人们说：《三毛流浪记》中三毛的悲惨遭遇，他

们兄弟俩都经历过。哥儿俩多么渴望有一个温暖的家啊！

1936年6月，上海党组织在街头找到了面目黧黑、

瘦骨嶙峋、衣

衫褴楼的两个孩子，把他们救出了苦海。东北军的李杜将军把他俩带

到法国，中共中央驻共产国际代表团副团长康生把他俩接到莫斯科。

一个人，为了信仰，牺牲个人的生命在所不惜。但如果要牺牲家

庭、牺牲妻子儿女，往往就难以做到毫不犹豫了。

毛泽东和杨慧做到了。

编辑推荐

毛泽东的家庭，有着同千百万普通中国家庭一样美好的情感和操守，也有着同千百万普通中国家庭一样的酸甜苦辣。

毛泽东的家庭，有着五千年中国传统文化和20世纪时代浪潮共同浸润的斑斓底色，也有着革命领袖家庭独特的韵味和风采。

毛泽东给中国人民留下了许多宝贵的精神财富。时间越久，越散发出怡人的芳香。

书籍介绍

毛泽东的家庭，有着同千百万普通中国家庭一样美好的情感和操守，也有着同千百万普通中国家庭一样的酸甜苦辣。 毛泽东的家庭，有着五千年中国传统文化和20世纪时代浪潮共同浸润的斑斓底色，也有着革命领袖家庭独特的韵味和风采。 毛泽东给中国人民留下了许多宝贵的精神财富。时间越久，越散发出怡人的芳香。

《毛泽东家风》以毛泽东的家庭生活变迁为主线，生动再现、诠释了不同历史阶段毛泽东的家风。《毛泽东家风》有四个篇章：传统农民家庭、新式文化家庭、革命战争时期的家庭、和平年代的家庭，通过一个个朴实生动悲欢离合的故事，从不同侧面真实地展现了毛泽东的人格魅力和优良家风。呈现给读者一个真实、鲜活、伟大而又平凡的毛泽东形象。