铸剑先驱蔡以忱(修订本)/武汉研究院文库 epub 下载 pdf 网盘 2025 mobi 在线 免费

这是 部叙介革命烈士蔡以忱（1899—1928）的长篇非虚构文学作品。作者行万里路，利用在海内外搜寻的原始档案，左图右史，情文并茂地还原传主“铸剑”精禽、农运 与秋收起义风云人物史实；纳百家言，寻访民间谱牒与知情人士， 描述了这位清官后裔、理学世家、大学教授走出“象牙塔”，追求真理、为民请命的心路历程，讴歌了传主在大革命熔炉里，铁血铸就正义剑魂的悲壮人生。

楔子：碧血丹心

剑胆琴心

丹心剑魂

光焰照人

章 清官家世

移民黄陂

夫妻开荒

御赐清官

榨坊起家

生日揭秘

第二章 理学渊源

羽翼程朱

“双凤”探幽

官田启蒙

诗韵“望鲁”

“道明”明“道”

蔡氏“军团”

第三章 心学熏陶

初入“一师”

名师熏陶

破“心中贼”

五年“学霸”

第四章 投身

同门师兄

学运中坚

愈挫愈勇

痛悼极忱

第五章 中华讲坛

传道授业

执鞭“中华”

结识陈澄

转移阵地

作序宗谱

演讲风波

第六章 良师益友

指导“读书”

相交相知

“一师”风波

“校花”绽放

襄办“崇实”

第七章 迎接北伐

指挥

筹建农协

广州赴会

濡墨交流

参与决策

里应外合

第八章 扶正祛邪

“花鼓”正名

土地革命

任教“黄埔”

武装骨干

阳新断案

惩办凶手

第九章 筹备“五大”

舆论引导

解救

初晤秋白

出席“五大”

黄陂会馆

十日

第十章 江城“铸剑”

理论构建

一波

苏联模式

当务之急

受挫中辍

第十一章 恢宏奥略

“奥略”怀古

“好”“糟”之辩

农民之子

“农运 ”

烟雨苍茫

第十二章 风雷滚滚

农运

有序发展

制定法规

上山下乡

走马长沙

第十三章 安源亮剑

安源上任

选址张湾

议决“秋暴”

断然锄奸

首克醴陵

兵败浏阳

第十四章 血染湘西

转战湘西

上太和观

特委会议

调任石门

痛失战友

澧县就义

第十五章 光风长存

现身说法

永垂青史

剑魂飘舞

蔡以忱年谱

后记 魂归故里

作者：裴高才，作家、文化学者，湖北黄陂人。笔名飞翼，现为中国作家协会会员、中国文字著作权协会会员，湖北省 学会理事。长期致力于海内外文化交流，出版文学专著三十余部，有《程颢程颐传》《田长霖新传》《首义大都督黎元洪》等作品赴亚、非、欧美洲交流，《陈时》《三剑客》《胡秋原》在台北《传记文学》长篇连载，《无陂不成镇》《“铸剑”先驱·蔡以忱》于台北研讨，多部作品获 奖。行谊入编《中国作家辞典》《100 个人的 》等，享有 “世界杰出华人文艺家”“具有突出贡献的作家”之誉。公信号“文心飞翼”。第二作者：肖咸焱，学者、自由撰稿人，湖北黄陂人。笔名肖言、肖炎。现为湖北交通职业技术学院教师，武汉市黄陂商会常务副会长、武汉正扬文化传播有限公司总经理，策划人、 旅游人等。曾编著出版文学作品《庚子抗疫纪事》，历任《湖北交通职业技术学院学报》《陂商》等刊编辑，荣膺全国和谐德育研究与实验总课题组和中国伦理学会德育专业委员会课题研究一等奖，湖北省人社厅、交通厅课题研究一等奖， 科研工作者等。

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剑胆琴心 当你来到黄鹤楼下，长江之滨，武昌城头，进入中国共产党第五次全国代表大会会址纪念馆，珍藏着一柄 首任监察委员蔡以忱使用过的铜剑，上面铭刻的白色行书字迹仍清晰可见，铭文云：“沐恩弟子张云承敬上。” 这是蔡以忱在私立武昌中华大学任教期间，引导弟子张云承投身新文化运动与大革命运动，弟子以优异成绩毕业后送给导师一柄铜剑。

     弟子缘何送给恩师一柄铜剑？这是因为剑者，形美与神美也！人们通常把剑视为正义、长寿、吉祥、祛邪 的圣物。传说中，轩辕剑是一把黄金色的圣道千年古剑，是由众神采首山之铜所铸，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。天界诸神将此剑赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑，后传与夏禹。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，所以剑又是中华民族的象征。

     剑，可手持或佩带；由“身”和“茎”两部分构成。剑身中线突起称“脊”，脊两侧成坡状称“从”，“从”外的刃称“锷”。剑茎即剑把，有圆形、扁形两种。茎端称“首”，茎和身之间有的有护手的“格”。古往今来，人们常常在剑身上面镂刻自己喜欢的文字或图案，以馈赠亲友或用以传世。目睹蔡以忱这柄凝聚着师生情谊的百年铜剑，不禁让人联想到湖北省博物馆珍藏的“天下 剑”——越王勾践青铜剑，以及剑上鸟篆铭文“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用剑”。通观历代习武世家之剑，往往会在剑面上铭记刻“龙”的图案，而不刻“凤”，以示不贪色：道学家一般会刻上八卦阵图，意即“剑卦合一”；有的情人定情，也会在剑身上镂刻鸳鸯、红鲤鱼、蝴蝶，比喻鸾凤和鸣…… 多少个世纪，一把冷兵器往往承载着一个王朝的 替，一个民族的兴衰，无数英雄豪杰的荣辱。诸葛孔明手捧神剑，在“因武而昌”的地方，设坛借得东风便；辛亥首义志士则挥舞着龙剑，宣告了统治中国两千多年的专制帝制的寿终正寝…… 学运，工运，农运；红都，红巷，红楼。百年前，弟子张云承在风云变幻的年代，敬赠给恩师蔡以忱的这柄铜剑，意在永世铭记师长既传授给知识，又关爱弟子， 心怀天下苍生，激励弟子投身大革命洪流的剑胆琴心……给这柄冷冰冰的铜剑平添了特别的意味，抹上了一笔绚丽的色彩。

     古今铜剑，虽然时隔千载，文物价值不同，政治含义迥异，但不论是越王的“卧薪尝胆”，孔明的“借东风”，还是蔡以忱的“剑胆琴心”，所传达的都是深植人心的中华剑文化：或保家卫国之圣品，人神咸崇；或行仁仗义之利器，除恶扬善…… 丹心剑魂 一剑在手，楚人凭借楚文化之敢于挑战王权——“不服周”：楚虽三户，亡秦必楚；铁血铸就了辛亥革命之剑魂——敢为天下先，武昌首义扬眉剑出鞘，终于把皇帝拉下马，谱写“亡清必楚”的凯歌。

     时间定格在1911年。蔡以忱的长兄蔡极忱会同族人蔡济民、蔡良村，与武昌首义的革命党人一道，以天下兴亡为己任，历经八年的铸剑、磨剑，于10月10日之夜以“亡清必楚”的亮剑精神，经过八小时的鏖战，断然砸碎了湖广总督的 机器，缔造了中国乃至亚洲的 个共和政体。这 被称为“双十节”。

     历史有惊人的相似。在 次 期间，孙中山以苏俄为师，推行“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，运用共产党的新鲜血液改造 ，使国共两党与苏联在“蜜月”期间联手“铸剑”，并在北伐中剑指反动军阀，于1926年10月10日再次会师武昌，结束了直系军阀在两湖地区乃至长江流域的统治。顿时，武汉成为全国国民革命的中心，享有大革命“红都”的美誉。

     在“唤起工农千百万”的大潮中，蔡以忱勇立潮头，成为国民革命的“铸剑”与“亮剑”者。

     作为宣传部长，他发动湖北的宣传机器大造革命舆论，参与编辑了《武汉星期评论》《武汉评论》等革命报刊，激扬文字，指点江山，传播马列主义。有“大革命喉舌”之誉。

     作为青年导师，他在湖北省立 师范学校、中华大学、崇实中学等校传道、授业、解惑，声援北京五四运动；运用“读书会”、宣达团、讲习所等，引导进步青年走上革命道路。成为“湖北教育界 活跃 有作用的人物”①。

     P2-4

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书籍介绍

《铸剑先驱蔡以忱(修订本)/武汉研究院文库》是第一部倾情描写蔡以忱这位“铸剑”精禽、御赐清官裔孙、程朱理学世家的长篇传记文学作品，也是一部中国传统知识分子投身大革命洪流，勇立潮头，铸剑武汉、亮剑安源，探寻救国之道的真史。