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马衡，著名金石学家、考古学家。曾任北京大学史学系教授、北大研究所国学门导师、北大考古学会主席、清华国学研究院特别讲师、西泠印社社长、故宫博物院院长等职。本书通过发掘、梳理马衡的生平行事与学术成就，以期较为全面地展示、表彰其人格学问、道德文章，也为今后的国学研究提供一些可资利用的知识材料与思想资源。

导言马衡先生生平学术

金石学

中国金石学概要

中国之铜器时代

戈戟之研究

石鼓为秦刻石考

从实验上窥见汉石经之一斑

石经词解

汉石经概述

魏石经概述

汉石经《易》用梁丘本证

汉石经《鲁诗》校文

宋范祖禹书《古文孝经》石刻校释

石刻

历代度量衡之制

《隋书·律历志》十五等尺

新嘉量考释

中国书籍制度变迁之研究

记汉“居延笔”

汉代的木简

汉永光二年文书考释

汉兵物簿记略

金石杂记

考古学

新郑古物出土调查记

调查河南孟津县出土古器报告书

参观朝鲜古物报告

燕下都考古调查及发掘计划

朝天宫发现之古迹

本校筹备考古学系之计画

考古与迷信

篆刻书法

谈刻印

中国印信的问题

论汉碑书体

中国书法何以被视为美术品

金石题跋

汉延寿宫铜镫跋

北魏虎符跋

明安国藏拓猎石碣跋

汉三老赵宽碑跋

汉司徒袁安碑跋

汉司空袁敞碑跋

汉袁敞碑跋

晋荀岳墓志跋

北魏恒农太守寇臻墓志跋

北魏卢奴令姚纂墓志跋

魏故持节督豳豫二州诸军事将军豫州刺史乐陵王元君墓志铭跋

魏张满墓志跋

东魏华山王元鸷墓志铭跋

魏徐州刺史吴郡王萧正表墓铭跋

汉熹平石经《周易》残字跋

汉熹平石经《论语·尧曰篇》残字跋

魏正始石经《尚书·多士》及《春秋》文公残石跋

晁公武刻《古文尚书》残石跋

壁画考语跋

魏李相海造像碑跋

保定莲花池六幢考跋

九十人造象碑跋

大代宕昌公晖福寺碑跋

记古师龚父器

周代镇海鑑跋

跋唐玄宗投紫盖仙洞告文铜简

新权衡跋

新嘉量跋

仓平斛跋

汉代五鹿充墓出土刺绣残片跋

书序

石鼓为秦刻石考序

金文编序

古器物书目序

石刻名汇序

顾氏金石舆地丛书序

河朔访古新录序

集拓新出汉魏石经残字序

毓庆宫藏汉铜印序

避暑山庄藏汉铜印序

古玉印汇序

古鉴斋藏印序

赠桥川时雄印谱并序

封泥存真序

西行日记序

重修大足县志序

文献论丛·沈兼士先生纪念刊序

汉石经集存序

杂文

三千年前的龟甲和兽骨

我所知道的王静安先生

中国字体之变迁

故宫博物院参加美展会之书画

国立北平故宫博物院概况

故宫影印书谱释文校记

为广西石刻展览会进一言

抗战期间故宫文物之保管

附录马衡先生年谱简编

清华大学国学研究院正式成立于2009年11月1日，直属清华大学，为跨学科研究机构，国学研究院特聘及专职研究人员以高、精、尖为原则。国学院设立访问学者制度，支持学者的研究。

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至于私印，从第一时期以来，皆用姓名印，至唐李泌始有轩堂印（泌有“端居室”一印），宋贾似道始有闲章（似道有“贤者而后乐此”一印）。其实第一时期之“敬上”“敬事”“明上”“千秋”“正行无私”等，第二时期之“日利”“大吉”“利行”“大幸”“长幸”（幸字从犬从羊，前人误释年字）等，亦皆为闲章，但皆千篇一律，非如后世之个人专用者耳。

p330

至第三时期，以纸代简，泥不适用，乃改用水调朱，涂于印面以印于纸上，故又称“水印”。亦有用蜜调朱者，又谓之“蜜印”。所以必用红色之故，当缘字以墨书，红色盖于其上，不至掩字。涂朱总难匀称，故印文常有粗细。至第三时期中，始改用油艾调治，因古有封泥之名，即称为印泥，亦称印色。

P334

隋唐以后官印的文字，印在纸上，都是阳文，又叫作朱文，但六朝以前的官印，大都是阴文，印在纸上，又叫白文。这是由于那个时期的印本不印在纸上，而是印在泥上，阴文的印一到泥上，文字也就凸出，成为阳文了、现在看出土的封泥，就可明白了。先秦的古玺阴阳文都有，尤其私玺阳文的更多，这或者因为创始时期，还没有“约定俗成”，一切形制还是“各服所好”吧。

p342

吴昌硕曾入吴大澂幕，又与杨沂孙同时，杨写小篆，大澂寫金文，而昌硕写石鼓文。

p339

篆文須字字有來歷

籀文又稱“大篆”

石鼓文字體為籀文 文體為四言詩 內容多言郊遊畋獵 又稱獵碣

马衡首先仿效宋代高若讷的做法，以新莽货币之首足、长广等比例合度者四校互相参校，制成王莽尺，用以度量新朝铸行的各种铜货币，其尺寸与文献记载无一不合。1924年冬，马衡参与清室善后委员会，点查故宫古物，于坤宁宫发现王莽时所造新嘉量，凡一器而龠yuè （毛豆注：等于半合gě）、合、升、斗、斛五量俱备，且每种皆有刻辞，说明其尺寸及容积之数，每句一行，又有铭辞八十一字，共二十行，述其制作之事。以王莽尺度量其各部分长度，与铭文所注明的尺寸悉数吻合。因此，马衡便以王莽尺为标准，对《隋书·律历志》所载唐代以前的十五等尺作了实际测量，并得出各种尺度的比率和具体长度，还请琉璃厂复兴斋小器作铺仿造了《隋书·律历志》十五等尺模型，附加说明书。这一模型继而为北大历史系仿制推行，作为教学的辅助用具。

p58

古时抄书，必以墨画直格，唐时谓之边准，宋时谓之解行。不同卷轴的行数、字数不尽相同，惟佛教写经则以每行十七字为准。

p60

书籍介绍

马衡，著名金石学家、考古学家。曾任北京大学史学系教授、北大研究所国学门导师、北大考古学会主席、清华国学研究院特别讲师、西泠印社社长、故宫博物院院长等职。本书通过发掘、梳理马衡的生平行事与学术成就，以期较为全面地展示、表彰其人格学问、道德文章，也为今后的国学研究提供一些可资利用的知识材料与思想资源。