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本书是余秋雨先生在台湾环岛演讲、对谈的实录，主题涉及旅行、阅读、美学、人生经历、城市魅力等，如实还原了他与白先勇、余光中、马英九、高希均、蔡康永、陈文茜等各界名家的深入对话。在这些篇章中，余秋雨先生以极具现场感和感染力的方式，畅谈人们关心的人生建设、文化创造、人文精神等话题。

一演讲

出走的生命 002

今天的人文坚持 016

城市的魅力 043

阅读的门径 066

写作的奥秘 085

艺术思维的特性 108

寻找东方美学 117

闯入傩的世界 132

三度穿越 148

无伤害原则 159

封山闭关，重新选择 175

二写序

序张忠谋 190

序白先勇 199

序连方瑀 212

序《中国历代经典宝库》 216

三接受专访

陈文茜的专访 224

蔡康永的专访 234

张小燕、蔡诗萍的专访 242

杨照的专访 252

四评论

余秋雨的现代意义 264

平易中的语言魅力 271

受欢迎的原因 278

余秋雨主要著作选目 282

余秋雨文化大事记 284

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十五世纪的美第奇家族和十八至十九世纪的中国晋商，在人文方向上产生了极大的区别。美第奇家族深知自己银行家的观念与中世纪的思维格格不入，因此与一群文化大师一起创建了一种新的文明；中国晋商也感受到了这种格格不入，但他们想不到从人文格局上来进行突破，也找不到在这方面来帮助他们的人，因此成了失败者。

结果，美第奇家族的最终名声不是建立在财富和银行业绩上，而是建立在人类的文明史册上。后人只要一提起文艺复兴，总会一次次地感念他们。他们留下的建筑、名画、雕塑，至今还吸引着来自世界各地的参观者。而中国晋商，由于找不到人文基座，很快也就失去了财富基座，在他们身后，山西成为中国的贫困省份。连他们自己的家族，也景象寥落。

这些年来我一直在痛苦地思考：为什么制造假药、假酒、假奶粉、假文凭的人如此层出不穷？为什么假话、谣言能成为媒体的宠儿？除了法制无力之外，为什么这些制造者的内心深处没有一点点对天地、生命的敬畏？没有一点点人性、人道的残留？种种现象都可证明，我们在整体人文价值上出了问题。

我觉得不能仅仅对制假者表示愤怒，而且应该从中领悟一个道理：没有人文目标，将是人类最大的恐怖。

大家知道，即便在合湾，“黑心食品”、“黑心油料”等等事件也已经不绝于耳。可见，这种恐怖正呈包围之势。连今天在座的优秀企业家们，也都笼罩在缺失人文目标的阴影之中，因为我们谁也拗不过那种无制约的原始驱动。 因此，人文坚持，已经不是一种附庸风雅式的装饰，而是一种中流砥柱式的悲怆。

坚持，有可能会坚持不住，但也有可能发扬光大。我们争取后种可能。

想起了薄伽丘（G.Boccaccio）的《十日谈》。十个青年为了躲避瘟疫在郊区一所房子里讲故事，这些故事给明天的智者带来了思想资源。那么，也让我们到“郊外”坚持一些时日吧，讲一点人文故事，或许能被今天和明天的人们听到。

既然通俗是我们的重要生态之一，那么，我们就有权利享受通俗。一个高层文化人如果敢于享受通俗文化，据我的观察，他会比别人更深刻地体察世态人情，更少一份极端、偏激和虚假。

莎士比亚悲剧《马克白》中有一个情节，马克白夫妇在黑夜施计谋杀了邓肯王，一夜狂迷，直到第二天早晨听到送牛奶的人在敲城堡的门，才突然苏醒。送牛奶的敲门声非常通俗，却具有帮助别人拔离黑夜狂迷的作用。今天我们的许多“深刻”，其实也是一种黑夜狂迷，正需要用通俗来敲醒。

年轻时总是一次次等待着某种深刻的声音来敲醒我们的愚笨，等到年长时才发现，真正敲醒我们的，总是通俗的声音。

我们平常在心底里呼呼的文化已经自动地缩小了概念。就像今天上年给家里人说“到银行去”，并不是指台北的整个银行系统，而是专指自己选定的那一家。

被我们缩小了的文化概念，可以称之为狭义的文化，大概是指对人类心灵、知识、情操、风尚的化育，与中国古代所谓的“文治教化”相类似，比较正面。但是，广义的文化就大得多了，泛指人类在不同时段和地域所产生的价值观念和信息系统，这中间既有正面又有负面的了。生在现代，尽管我们想要倡导的是狭义文化，但我们必须面对的是广义文化。相比之下，狭义文化表现了一种良好的主观愿望，却不够真实，真实存在的是广义文化。

在这里我需要赶紧做一个提醒，在广义文化里，正面和负面的划分万万不可太武断。人类的生态是多元的，因此文化也是多元的，我们岂能用单一的价值标准去评判？黑格尔说，一切存在都是合理的，对此，世人需要多一分理解之心、体察之心。只有多元，才能给不同的人们开拓文化选择的权利。每一代的家长和老师都会出于好心，用自己有关正面和负面的标准，或多或少地剥夺下一代年轻人的文化选择自由。这种情形，是人类的缩影。我们也常常用好心的武断，用文化的名义，滋扰了别人。

具有独立生命的城市，总是在动态中显现自己魅力的，这是一切生命的本性。

城市的动态魅力，不在于它表面上的人车流量，而在于它一直在与几种巨大的力量斡旋。第一种力量叫做“时间”，第二种力量叫做“人群”，第三种力量叫做“文化”，第四种力量叫做“自然”。

每一座城市，正是在与这四种力量的动态旋中，向世人表明自己是谁。

这就像刚才胡市长提出的第一项原则清静，是不是压制了那些喜欢摇滚音乐的青年呢？是不是损害了音乐审美上的多元呢？不是。恰恰相反，没有公共空间的清静，就没有自立门户的多元。或者说，公共空间的清静，正是对多元的许诺。

书籍介绍

本书是余秋雨先生在台湾环岛演讲、对谈的实录，主题涉及旅行、阅读、美学、人生经历、城市魅力等，如实还原了他与白先勇、余光中、马英九、高希均、蔡康永、陈文茜等各界名家的深入对话。在这些篇章中，余秋雨先生以极具现场感和感染力的方式，畅谈人们关心的人生建设、文化创造、人文精神等话题。