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《民国风度( 辑共4册)》收录了《四十自述》、《熊十力(一代狂哲珍藏版)》、《张恨水（温润如玉一世情珍藏版）》、《徐志摩一首未完的诗》。

《四十自述》是胡适生前 亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。该书讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的“心灵对话”，从中能够感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息。

熊十力是一个有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。《熊十力(一代狂哲珍藏版)》刻意绕开艰深难懂的哲学理论，着重讲述了熊十力草根逆袭的经典传奇，生动描写了熊十力狂放率真的生活细节。

与此同时，也介绍了一批民国人物的多彩生活，全景式地展示了从清末民初到抗战胜利后数十年间的历史画卷。

“文坛奇人”张恨水因写作《啼笑因缘》《春明外史》《金粉世家》等长篇小说而开始名噪大江南北，以至于人们只记住了他缘于“自是人生长恨水长东”的笔名而忘记了他的本名，甚至将他的笔名误会成他因倾慕才女谢冰心追求而不得的“恨水不结冰”之意。他不但是现代文学 畅销书的作家，也是小说生命力 为长久的作家。张恨水取得这样大的成就的背后藏着什么秘诀，他有什么奇特的人生经历？张恨水的一生不缺乏追求者，也不缺乏让他心动的人，甚至有过三任妻子，为什么 却反对一夫多妻制？他小说中所描写的痴狂凄美的爱情和追求自由婚姻的故事与他本人的情感婚姻经历又有哪些关联？所有的答案，《张恨水（温润如玉一世情珍藏版）》都以简洁、生动、温情的笔触为你一一道来。

徐志摩居民国四大才子之首，为现代诗人，新月派代表诗人。著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》等传世名篇。《徐志摩一首未完的诗》以清新的文字、诗意的笔法和全面详实的资料，讲述了徐志摩传奇、短暂的一生。他浪漫不羁，狂放飘逸，勇敢追求自己理想中的爱情，他对结发之妻张幼仪的决 ，与林微因的康桥 恋，和陆小曼挑战传统的结合，桩桩件件都让世人为之震撼。而他年仅34岁就命丧空难的遭遇 是让后人唏嘘不已。

《四十自述(精校版)》

自序

我的母亲的订婚

九年的家乡教育

从拜神到无神

在上海(一)

在上海(二)

我怎样到外国去

附：我的信仰

南游杂忆

《熊十力(一代狂哲珍藏版)》

引言

章 放牛伢的春暖花开

机灵古怪的“人来疯”

过目成诵的“小神童”

爱思考的熊孩子

对答如流的放牛伢

子日诗云的小叔子

第二章 巴河边45度角的仰望

狂放大闹菩萨庙

裸行，潇潇洒洒

夜闯“鬼”庙又何妨

思想开了一扇窗

第三章 好男儿志在四方

为什么我们越来越弱

初入“东方芝加哥”

豆腐坊里做帮工

花园山的秘密聚会

地下革命宣传员

第四章 身先士卒刺头兵

星夜火速大撤离

流血流泪是常有的事儿

上司头上的孬兵

“义结金兰”挑大梁

第五章 地下运动很冒险

差点成为阶下囚

改名换姓去教书

达城庙里偷金佛

雄楚楼上的大情怀

战友情，驻心中

第六章 政治这玩意儿很伤人

坚决不礼袁大头

喜结连理事儿

政治，竟然是肮脏的

在上海滩留下的一个遗憾．

第七章 “登堂人室”去北大

“骂不还口”做诤友

“空空道人”学佛

机会留给有准备的人

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《四十自述(精校版)》 扮戏今年有六出，都是“正戏”，没有一出花旦戏。

    这也是三先生的主意。后村的子弟本来要扮一出《翠屏山》，也因为怕三先生说话，改了《长坂坡》。其实七月的日光底下，甘糜二夫人脸上的粉已被汗洗光了，就有潘巧云也不会怎样特别出色。不过看会的人的心里总觉得后村很漂亮的小棣没有扮潘巧云的机会，只扮作了糜夫人，未免太可惜了。

     今年 扫兴的是没有扮戏的“抬阁”。后村的人早就练好了两架“抬阁”，一架是《龙虎斗》，一架是《小上坟》。不料三先生今年回家过会场，他说抬阁太高了，小孩子热天受不了暑气，万一跌下来，不是小事体。他极力阻止，抬阁就扮不成了。

     粗乐和昆腔一队一队地过去了。扮戏一出一出地过去了。接着便是太子的神轿。路旁的观众带着小孩的，都喊道，“拜呵！拜呵！”许多穿着白地蓝花布褂的男女小孩都合掌拜揖。

     神轿的后面便是拜香的人！有的穿着夏布长衫，捧着柱香；有的穿着短衣，拿着香炉挂，炉里烧着檀香。还有一些许愿 重的， 来“吊香”还愿；他们上身穿白布褂，扎着朱青布裙，远望去不容易分别男女。他们把香炉吊在铜钩上，把钩子钩在手腕肉里，涂上香灰，便可不流血。今年吊香的人很多，有的只吊在左手腕上，有的双手都吊；有的只吊一个小香炉，有的一只手腕上吊着两个香炉。他们都是虔诚还愿的人。悬着挂香炉的手腕，跟着神轿走多少里路，虽然有自家人跟着打扇，但也有半途中暑热走不动的。

     冯顺弟搀着她的兄弟，跟着她的姑妈，站在路边石磴上看会。她今年十四岁了。家在十里外的中屯，有个姑妈嫁在上庄，今年轮着上庄做会，故她的姑丈家接她姊弟来看会。

     她是个农家女子，从贫苦的经验里得着不少的知识，故虽是十四岁的女孩儿，却很有成人的见识。她站在路旁听着旁人批评今年的神会，句句总带着三先生。“三先生今年在家过会，可把会弄糟了。99“可不是呢？抬阁也没有了。”“三先生还没有到家，八都的鸦片烟馆都关门了，赌场也都不敢开了。七月会场上没有赌场，又没有烟灯，这是多年没有的事。” 看会的人，你一句，他一句，顺弟都听在心里。她心想，三先生必是一个了不得的人，能叫赌场烟馆不敢开门。

     会过完了，大家纷纷散了。忽然她听见有人低声说，“三先生来了！”她抬起头来，只见路上的人都纷纷让开一条路；只听见许多人都叫“三先生”。

     前面走来了两个人。一个高大的中年人，面容紫黑，有点短须，两眼有威光，令人不敢正眼看他；他穿着苎布大袖短衫，苎布大脚管的裤子，脚下穿着苎布鞋子，手里拿着一杆旱烟管。和他同行的是一个老年人，瘦瘦身材，花白胡子，也穿着短衣，拿看旱烟管。

     顺弟的姑妈低低说，“那个黑面的，是三先生；那边

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在马克和肖全这两个光影诗人的镜头下，共同的主题是美，而不是暴力。他们用自己的方式分享中国女星巩俐的美，也分享他们对旅行的热爱。他们都总是要离开住惯的地方，出门去看世界，“以一双明确的、充满亲情的眼睛来看这世界。通过对细节的不断感知和放大，平静地渴望自己的影像所表达的是人类之间的相似，而不是差异；是理解，而非判断；是再现一个姿态、一幅风景，或者一张脸的记忆。”（引文摘自帕特里克·罗杰（Patrick Roegiers）《多眼》，La Manufacture出版社1992年版。）

在马克和肖全这两个光影诗人的镜头下，共同的主题是美，而不是暴力。他们用自己的方式分享中国女星巩俐的美，也分享他们对旅行的热爱。他们都总是要离开住惯的地方，出门去看世界，“以一双明确的、充满亲情的眼睛来看这世界。通过对细节的不断感知和放大，平静地渴望自己的影像所表达的是人类之间的相似，而不是差异；是理解，而非判断；是再现一个姿态、一幅风景，或者一张脸的记忆。”（引文摘自帕特里克·罗杰（Patrick Roegiers）《多眼》，La Manufacture出版社1992年版。）

马克对中国的一切都充满了好奇，然而他的作品中几乎没有倾向于暴力、性和阴暗面的内容。我曾在一些最具世界影响力的报刊上看到过马克·吕布对中国的摄影报道，正是他的这些报道逐渐消除了西方世界对中国的误解。

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