中国文化在德国——从莱布尼茨时代到布莱希特时代 epub 下载 pdf 网盘 2025 mobi 在线 免费

詹向红、张成权编写的《中国文化在德国--从莱布尼茨时代到布莱希特时代》着重梳理了17世纪中叶到20世纪中叶中国文化在德国的传播过程，以期展现中国文化在德国学术思潮、文学思潮中的遭际，并努力从德国或者欧洲内部分析阐述德国人（主要是德国学者）对中国文化的态度发生变化的主要原因。

引言

章 17世纪中叶之前的德国与中国

  一 汉王朝对匈奴的战争与日耳曼族群的迁徙

    日耳曼族群的大迁徙

    汉王朝对匈奴的战争与日耳曼族群第二次迁徙

    德国中世纪文学中的匈奴人

  二 法兰克人对“赛里斯人”或“极北人”的风闻

    法兰克王国和查理大帝

    “加洛林文艺复兴”与日耳曼人对“赛里斯”的风闻

  三 蒙古军团西征及德国与中国的接触

    德、波联军与蒙古军团的兵戎相见

    阿尔诺德：位进入中国的德意志人

    德意志帝国史书对中国的首次记述

    希尔特贝格《游记》中的中国史事

    《马可·波罗游记》在德国

  四 德籍耶稣会士来华

    邓玉函：来华的著名德籍科学家

    汤若望：中国的一品大员 

第二章 莱布尼茨、沃尔夫与中国

  一 德国早期汉学家：基歇尔、米勒、门采尔

    基歇尔与《中国图说》 

    米勒的“中文钥匙” 

    门采尔的“中文要诀” 

  二 莱布尼茨与中国

    毕生关注中国的莱布尼茨

    莱布尼茨瞩目的中国问题

    莱布尼茨思想与中国文化究竟有什么关系

  三   “自然道德”：沃尔夫对中国伦理的诠释

    为中国辩护而受累的沃尔夫

    由“自然神学”走向“自然道德”

    《关于中国人道德学的演讲》 

第三章 “洛可可”时代的德国与中国文化

  一 欧洲的“中国风”与“洛可可”艺术

    “中国风” 

    “洛可可”风格

  二 “洛可可”艺术在德国

    德国人对中国瓷器的热衷及仿造

    德国建筑中的“洛可可”风格

    德国装饰艺术中的“洛可可”风格

  三 “洛可可”时代德国文学中的中国元素

    中国元素初入德国小说

    “书简”体小说中的中国题材

    “国事小说”中的中国题材

    “道德小品”中的中国题材

第四章  “狂飙运动”与对中国文化的排拒

  一 “狂飙运动”的兴起

    “启蒙运动”

    “启蒙运动”在德国

    “狂飙运动”

  二 “狂飙”时代对“中国风”的排拒

    哈曼对“中国风”的抨击

    赫尔德与哈曼

    赫尔德对传教士“中国观”的质疑

    “狂飙”时期的歌德与中国

    利希滕贝格笔下的中国

  三 “狂飙运动”与卢梭的“回归自然” 

    卢梭的自然主义

    卢梭对“狂飙”学者的影响

    德国学者对卢梭“回归自然”思想的回应 

第五章 “古典主义”和“浪漫主义”：对中国态度的

    两种走向

  一 “狂飙运动”从高潮到终结

  二 歌德与中国文化

    歌德与中国文化的接触

    《中德岁时诗》

    “世界文学”：歌德看待中国文学的视角

  三 席勒与中国文化

    从“狂飙运动”走向“古典主义” 

    《孔夫子的箴言》

    《图兰朵，中国的公主》

  四 “浪漫主义”作家与中国

    “浪漫主义”

    施莱格尔兄弟

    路德维希·蒂克对中国式园林的批判

  五 走出“浪漫派”的海涅

    怪诞的“中国图像”：对“浪漫派”的抨击

    《中国皇帝》：对威廉四世的讽刺

    海涅对“鸦片战争”的评论

第六章 古典哲学家心目中的中国

  一 康德的“中国观”

    康德与德国古典哲学

    康德谈中国

    康德谈老子

  二 黑格尔：“精神”观照下的中国历史和中国儒学

    黑格尔的“精神”

    黑格尔“世界史观”中的中国

    黑格尔对中国儒学的否定

    黑格尔论老子和道家思想

  三 谢林“神话史观”下的中国

    “神话哲学”

    “神话史观”中的中国

    谢林论孔子和老子

  四 费尔巴哈：“爱的哲学”与儒学

    费尔巴哈“爱的哲学”

    费尔巴哈的“幸福论”与儒学

第七章 马克思、恩格斯论中国

  一 马克思、恩格斯的“中国印象”

  二 马克思、恩格斯论“鸦片战争”

    马戛尔尼使华与“鸦片战争”

    马克思、恩格斯论“鸦片战争”后的中国 

  三 马克思、恩格斯论太平天国运动

  四 恩格斯论中日甲午战争

第八章 研究中国的热潮再度兴起

    ——19世纪下半叶到20世纪中叶德国的中国研究

  一 德国传教士的中国研究

    “鸦片战争”前后来华的德籍传教士 

    花之安的“文化传教”

    卫礼贤：从神学家到孔子信徒

    西奥多·德瓦兰纳与《孔夫子在世界各地》 

    施韦策：中国哲学与“世界哲学”

  二 德国汉学：从“业余”走向专业

    德国的“业余”汉学

    汉学学科的建立

    走向专业化后的汉学研究

第九章 研究中国的热潮再度兴起(续)——19世纪下半叶到20世纪中叶德国的中国研究

  一 德国学者对中国的实地考察

    洪堡兄弟对中国的关注

    赫尔曼兄弟对西藏地区的考察

    李希霍芬的中国考察与《中国》

    凯泽林的中国之旅

  二 韦伯、施宾格勒的中国研究

    韦伯：“宗教社会学”框架下的中国“宗教”

    施宾格勒：“文明”即僵化

    附：魏特夫的“治水社会论”与中国 

  三 布伯、雅斯贝尔斯论儒学和道家

    马丁·布伯论“道家”

    雅斯贝尔斯论孔子和老子

第十章 德国文学界的“中国情结”与布莱希特

  一 中国文学的翻译与研究

    中国文学作品的德译

    中国文学的系统介绍和研究

  二 中国题材在德国文学中的回归

    海泽笔下的中国历史故事

    格林的《蛇》与《白蛇传》 

    冯塔纳笔下的中国人的“幽灵”

    德布林的《王伦三跳》

    李白诗歌的“仿作潮”

  三 布莱希特的“中国情结”

    布莱希特与中国先秦诸子

    布莱希特“间离效果论”与中国传统戏剧 

    布莱希特剧作中的中国元素

  四 《四川好人》中的中国元素

结束语

主要参考文献

后记

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