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《毛泽东文集(第8卷)》主要内容为：马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变、同拉丁美洲一些国家共产党领导人的谈话、西藏平叛后的有关方针政策、坚持支持日本人民反对日美军事同盟条约的斗争等。

马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变 (一九五九年二月十四日)非洲当前的任务是反对帝国主义，不是反对资本主义 (一九五九年二月二十一日)在郑州会议上的讲话(节选) (一九五九年二月二十七日)郑州会议纪要 (一九五九年三月五日)同拉丁美洲一些国家共产党领导人的谈话 (一九五九年三月三日) 调查研究要善于抓住主要矛盾 (一九五九年三月九日)党内通信 (一九五九年三月十五日)党内通信 (一九五九年三月十七日)价值法则是一个伟大的学校 (一九五九年三月、四月)给汪锋的信 (一九五九年四月七日)关于西藏平叛 (一九五九年四月十五日)党内通信 (一九五九年四月二十九日)世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼 (一九五九年五月六日)西藏平叛后的有关方针政策 (一九五九年五月七日)关于西藏问题和台湾问题 (一九五九年五月十日)印度不是中国的敌对者，是中国的朋友 (一九五九年五月十三日)发展商业和副食品生产 (一九五九年五月、七月)经济建设是科学，要老老实实学习 (一九五九年六月十一日)如实公开报道灾情 (一九五九年六月二十日)庐山会议讨论的十八个问题 (一九五九年六月二十九日、七月二日)粮食问题 (一九五九年七月五日)《人民日报》要多登科学讨论文章 (一九五九年八月二十三日)关于特赦一批罪犯的建议 (一九五九年九月十四日)不能把台湾问题上的国际问题同国内问题混淆起来 (一九五九年十月五日)争取比较长的和平时间是可能的 (一九五九年十月十八日)同澳共总书记夏基的谈话 (一九五九年十月二十六日)关于发展畜牧业问题 (一九五九年十月三十一日)读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选) (一九五九年十二月——一九六0年二月)把爱国卫生运动重新发动起来 (一九六0年三月十八日)加强对技术革新和技术革命运动的领导 (一九六0年三月十八日、二十五日)中尼边界要永远和平友好 (一九六0年三月十八日)坚决制止重刮“共产风”等违法乱纪行为 (一九六0年三月二十三日)反对官僚主义，克服“五多五少” (一九六0年三月三十日)帝国主义是不可怕的 (一九六0年五月七日) 坚决支持日本人民反对日美军事同盟条约的斗争 (一九六0年五月十四日)同蒙哥马利的谈话 (一九六0年五月二十七日)给卡斯特罗的信 (一九六0年五月三十日)主动权来自实事求是 (一九六0年六月十八日)美帝国主义是中日两国人民的共同敌人 (一九六0年六月二十一日)同斯诺的谈话 (一九六0年十月二十二日)彻底纠正“五风” (一九六0年十一月十五日)永远不许一平二调 (一九六0年十一月二十八日)应当充分地批判地利用文化遗产 (一九六0年十二月二十四日)坚决退赔，刹住“共产风” (一九六0年十二月三十日)大兴调查研究之风 (一九六一年一月十三日)给田家英的信 (一九六一年一月二十日)日本人民斗争的影响是很深远的 (一九六一年一月二十四日)反对两个平均主义 (一九六一年三月十三日)要做系统的由历史到现状的调查研究 (一九六一年三月十三日)在广州中央工作会议上的讲话 (一九六一年三月二十三日)给邓小平的信 (一九六一年四月二十五日)给李井泉、陈正人的信 (一九六一年五月六日)给张平化的信 (一九六一年五月十四日)总结经验，教育干部 (一九六一年六月十二日)给邓小平的信 (一九六一年六月二十二日)给江西共产主义劳动大学的一封信 (一九六一年七月三十日)给中央常委的信 (一九六一年九月二十九日)在扩大的中央工作会议上的讲话 (一九六二年一月三十日)《忆秦娥·娄山关》的写作背景 (一九六二年五月)所有非洲国家人民都是我们的朋友 (一九六三年五月三日)人的正确思想是从哪里来的? (一九六三年五月)学习马克思主义的认识论和辩证法 (一九六三年——一九六五年)支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明 (一九六三年八月八日)受压迫的人民总是要起来的 (一九六三年八月九日)革命和建设都要靠自己 (一九六三年九月三日)把我国建设成为社会主义的现代化强国 (一九六三年九月、一九六四年十二月)两个中间地带 (一九六三年九月，一九六四年一月、七月)加强相互学习，克服固步自封、骄傲自满 (一九六三年十二月十三日)不搞科学技术，生产力无法提高 (一九六三年十二月十六日)加强宗教问题的研究 (一九六三年十二月三十日)中国人民坚决支持巴拿马人民的爱国正义斗争 (一九六四年一月十二日)赫鲁晓夫的日子不好过 (一九六四年一月十七日)中国人民坚决支持日本人民伟大的爱国斗争 (一九六四年一月二十七日)对《毛主席诗词》若干词句的解释 (一九六四年一月二十七日)中法之间有共同点 (一九六四年一月三十日)改革学校课程设置和讲授方法 (一九六四年三月十日)支持被压迫人民反对帝国主义的战争 (一九六四年六月二十三日)从历史来看亚非拉人民斗争的前途 (一九六四年七月九日)关于人的认识问题 (一九六四年八月二十四日)同斯诺的谈话 (一九六五年一月九日)给章士钊的信 (一九六五年七月十八日)关于绘画、雕塑使用模特问题 (一九六五年七月十八日)给陈毅的信 (一九六五年七月二十一日)胜利的信念是从斗争中得来的 (一九六五年十月二十日)关于农业机械化问题的一封信 (一九六六年三月十二日)对外宣传不要强加于人 (一九六七年——一九七0年)如果尼克松愿意来，我愿意和他谈 (一九七0年十二月十八日)解决中日复交问题，日方还是靠自民党政府 (一九七二年九月二十七日)关于三个世界划分问题 (一九七四年二月二十二日)党的文艺政策应当调整 (一九七五年七月十四日、二十五日)

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第一个问题，包产问题。南方正在插秧，北方也在春耕。包产一定要落实。根本不要管上级规定的那一套指标。不管这些，只管现实可能性。例如，去年亩产实际只有三百斤的，今年能增产一百斤、二百斤，也就很好了。吹上八百斤、一千斤、一千二百斤，甚至更多，吹牛而已，实在办不到，有何益处呢？又例如，去年亩产五百斤的，今年增加二百斤、三百斤，也就算成绩很大了。再增上去，就一般说，不可能的。

第六个问题，讲真话问题。包产能包多少，就讲能包多少不讲经过努力实在做不到而又勉强讲做得到的假话。收获多少，就讲多少，不可以讲不合实际情况的假话。对各项增产措施，对实行八字宪法，每项都不可讲假话。老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。应当说，有许多假话是上面压出来的。上面“一吹二压三许愿”，使下面很难办。因此，干劲一定要有，假话一定不可讲。

县、社宁可把家业统统赔进去，破产也要赔。因为我们剥夺了农民，这是马列主义完全不许可的。平调农民的劳动果实，比地主、资本家剥削还厉害，资本家还要花点代价，只是不等价，平调却什么都不给。一定要坚决退赔，各部门、各行各业平调的东西都要坚决退赔。赔到什么都没有，公社只要有几个人、几间茅屋能办公就行。不要怕公社没有东西，公社原来就没有东西，它不是白手起家的，是“黑手”起家的。所有县、社的工业，房屋，其他财产等，凡是平调来的，都要退赔，只有退赔光了，才能白手起家。县、社干部可能会不满意，但是只有这样，才能得到群众，得到农民满意，得到工农联盟。我们在井冈山时期红四军的布告中就讲平买平卖，“八项注意”中就有买卖公平这一条。平买平卖就是等价交换。我们历来主张买卖公平，等价交换。公社在短短的时间内，搞来了那么多东西，怎么搞来的？那不是白手起家的，要坚决退赔。县，社两级和有关部门都要退赔，有实物退实物，有钱退钱。大办县、社工业，大办副食品基地，我们都同意过几个大办一推行就成了一平二调。县、社干部不满意不要紧，我们得到了农民群众的满意，就得到了一头。机关、学校、工厂、部队，谁平调了谁赔，社、县、省这一头赔了，少了，那一头就有了；这一头空了，那一头就实了。那一头就是几亿农民。要纠正“共产风”，就要真兑现，不受整、不痛一下就得不到教训。苦一下、痛一下，这样才能懂得马克思主义的等价交换这个原则。一平二调是上面搞出来的，谁搞谁负责。退赔兑现了，干部作风才能转变

这几年说人家思想混乱，首先是我们自已思想混乱。一方面我们搞了十八条，十四句话，也搞了六条指示，这些就是为了纠正“共产风”，纠正瞎指挥风；另一方面，又来了几个大办，大办钢铁，大办县、社工业，大办交通，大办文教，又大刮起“共产风”。这就是前后矛盾，对不起来。虽然我们没有叫大家去平调，但没有塞死漏洞。总结这些经验教训很重要。以后不要前后矛盾，不要一面反，一面又刮；一面反，一面又提倡。现在值得注意的一个问题是，庐山会议后，估计今年是好年成。一以为有了郑州会议决议，有了上海会议十八条，“共产风”压下去了，对一个指头的问题作了解决；二以为反了右倾，鼓了干劲；三以为几个大办就解决问题了；四以为年成逢单不利逢双利。没有料到，一九六○年天灾更大了，人祸也来了。这人祸不是敌人造成的，而是我们自己造成的。今年一平二调比一九五八年厉害，一九五八年只有四五个月，今年是一整年。敌人破坏也增加了，大办也不灵了，“共产风”大刮了。问题最大、最突出的是大搞工业，县以上工业抽调了五千万劳动力。一九五七年是二千四百万，一九五八年是四千四百万，一九五九年和一九六○年又增加了六百万，合计比一九五七年增加二千六百万。当然，劳动力不完全都是从农村调来的，但是不管从哪里调来，总是影响农业生产的，比如吃粮就增加了嘛！

现在有许多人还不认识公社所有制必须有一个发展过程，在公社内，由队的小集体所有制到社的大集体所有制，需要一个过程，这个过程要有几年时间才能完成。他们误认人民公社一成立，各生产队的生产资料、人力、产品，就都可以由公社领导机关直接支配。他们误认社会主义为共产主义，误认按劳分配为按需分配，误认集体所有制为全民所有制。他们在许多地方否认价值法则，否认等价交换。因此，他们在公社范围内，实行贫富拉平，平均分配，对生产队的某些财产无代价地上调，银行方面也把许多农村中的贷款一律收回。一平、二调、三收款，引起广大农民的很大恐慌。这就是我们目前同农民关系中的一个最根本的问题

一方面，中央、省、地、县、社五级（如果加上管理区就是六级）党委大批评生产队、生产小队的本位主义，瞒产私分；另一方面，生产队、生产小队却几乎普遍地瞒产私分，甚至深藏密窖，站岗放哨，以保卫他们的产品。我以为，产品本来有余，应该向国家交售而不交售的这种本位主义确实是有的，犯本位主义的党员干部是应该受到批评的，但是有很多情况并不能称之为本位主义。即令本位主义属实，应该加以批评，在实行这种批评之前，我们也必须首先检查和纠正自己的两种倾向，即平均主义倾向和过分集中倾向所谓平均主义倾向，即是否认各个生产队和各个个人的收入应当有所差别。而否认这种差别，就是否认按劳分配、多劳多得的社会主义原则。所谓过分集中倾向，即否认生产队的所有制，否认生产队应有的权利，任意把生产队的财产上调到公社来。同时，许多公社和县从生产队抽取的积累太多，公社的管理费又包括很大的浪费，例如有一些大社竟有成干工作人员不劳而食或半劳而食，甚至还有脱产文工团。上述两种倾向，都包含有否认价值法则、否认等价交换的思想在内，这当然是不对的。凡此一切，都不能不引起各生产队和广大社员的不满

书籍介绍

《毛泽东文集(第8卷)》主要内容为：马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变、同拉丁美洲一些国家共产党领导人的谈话、西藏平叛后的有关方针政策、坚持支持日本人民反对日美军事同盟条约的斗争等。