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《邮票上的神话与传说》通过邮票来讲述我国的神话与传说故事。全书分为八个部分，内容既有国人熟知的神话人物盘古等，又有山水、传统节日和吉祥物的神话与传说。书中汇编五百枚左右的邮票，图案既精美生动又寓意深长，来帮助我们解读那些历久弥新、古老神秘的神话与传说。

序  言

写在前面的话

章  一变惊人的神话传说

刘备的结拜兄弟——关羽，变成“神中之神”

“图书馆长”变为太上老君——老子

越变越美的神——西王母

一朝君王变为“送子张仙”——孟昶

唐朝大将变门神——秦琼、尉迟恭

唐初名将李靖变托塔天王（毗沙门天王）

渔家姑娘变海神——妈祖（天后）

一首赋改变了一位神——《洛神赋》

古印度神话中的天帝，变为佛教的护法神——帝释天

男神变女神——观音菩萨

牛魔王的儿子变为“善财童子”

第二章    口耳相传的神话传说

很难见面的恩爱夫妻——牛郎织女

断桥悲情——白蛇传

中国的罗密欧与朱丽叶——梁祝

以义为重的柳毅传书

因孝感天的董永与七仙女

姻缘天定——月老

歌仙刘三姐

和合二仙

嫦娥奔月

神医扁鹊

麻姑献寿

徐福东渡

楚辞中的神话与传说

潮神伍子胥

刘海戏金蟾

驱鬼避邪的钟馗

日间断人、夜间断鬼的包拯

泰山石敢当

神女

叱石成羊——黄大仙

华夏民族的图腾——龙

十二生肖

老鼠嫁女

狮子滚绣球

鲤鱼跳龙门

五羊衔谷

蓬莱阁与八仙过海

黄鹤楼

赵州桥是鲁班爷修

卢沟桥的狮子数不清

铜胎掐丝珐琅——景泰蓝

第三章 “劳动英雄”的神话传说

盘古开天

女娲造人

燧人氏钻木取火

伏羲画八卦

羿射九日

夸父逐日

人文初祖——炎帝

人文初祖——黄帝

蚕神与嫘祖

仓颉造字

音乐祖神——洪崖（伶伦）

精卫填海

治水英雄——大禹

继禹神功——都江堰

药王——孙思邈

愚公移山

第四章  接地气的神

福运之神——财神爷

被糊嘴的神——灶王爷

官职小的神——土地爷

人人都喜欢的神——“福禄寿喜”

位处三界的神——哪吒

中国古代秀的神魔小说——《西游记》

神魔参与的商周大战——《封神演义》

狐仙鬼怪的奇幻世界——《聊斋志异》

第五章  神仙的“影展”

永乐宫壁画

敦煌壁画

龟兹石窟壁画

云冈石窟

龙门石窟

大足石刻

麦积山石窟

双林寺彩塑

辽代彩塑

八十七神仙卷

第六章    山水的神话传说

盘古的头——泰山

武当山与玄武大帝

华山与二郎神

龙虎山（青城山）与张天师

灵岩奇秀——雁荡山

千朵莲花山——千山

石人驱劳山

望女思母的武夷山、阿里山（日月潭）

雷电如火般的燃烧——南迦邦瓦峰

人间仙境——武陵源

石林与阿诗玛

梦笔生花

鹿回头

天涯海角与南天一柱

银苍山、玉洱海

日吉纳（杜鹃花）——长白山天池

天降宝镜——镜泊湖

漓江九十九道弯

明珠西湖

天河之水——太湖

乘鲤成仙——九鲤湖

第七章  节日的神话传说

隆重团聚的节日——春节

古时情人节——元宵节

思亲念祖——清明节

“爱国卫生日”——端午节

“团圆夜是中秋”——中秋节

健康长寿节——重阳节

第八章   吉祥物的神话传说

四灵

辟邪

麒麟

鹿

虎

狮

凤凰

仙鹤

鸳鸯

喜鹊

孔雀

牡丹

灵芝　

莲花

桃

参  考  书  目

杨学旺，山西人，参过军，当过教师，从事多年党政宣传工作。现退休在家，爱看闲书，喜好集邮。

杨  波，对邮票从入门到喜爱，与父亲合作编写此书，现为青岛理工大学教师。

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越变越美的神——西王母

西王母，亦称“金母”、“王母”、“西姥”。古代神话传说中的大神。在古代的女性神仙中，其地位，是天国仙界的夫人，也是越变越美的神。

在早的神话传说中，西王母是一个其状如人，长着老虎牙齿，豹子尾巴，披一头乱发，却带玉胜，执掌瘟疫、刑罚的怪神。她一高兴则仰天长啸，惊得虎豹逃窜，鹰鸢乱飞。三只青鸟轮流为她取食。她住的昆仑山上有不死树，其果实可用来炼制长生不死药。

在会见周穆王时，西王母有了次演变。由人首豹尾的怪神变成雍穆之人王。据说穆天子乘八骏之舆西巡昆仑山。西王母在“瑶池”（即天山天池见1996-19.4-1，位于新疆天山博格达峰山腰，湖深90米，系高山融雪汇聚而成）的神仙府邸举行了隆重而热烈的宴会。她发型蓬松，身穿豹尾式服装，雍容文雅，行的是中原礼仪，对穆王说：“我帷（天）帝女”，并亲自唱了首约再来相会之歌：“白云在天，山川间之，将子无死，尚能复来。”

西王母在会见第二位人间帝王——汉武帝时，又变得年轻美貌了。七月七日夜七时，2001-6.4-1的西王母头现宝光。在皇宫的承华殿“东向坐，文采鲜明，光仪淑穆。……视之三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也”。王母以玉盘盛着从蟠桃园摘来的仙桃（T43.8-3邮票图案上，孙悟空正在大吃仙桃），给武帝五枚，自己两枚。武帝知道这是能使人长生不老的仙桃，吃完后把所有的桃核放在膝前，准备做种子。王母告诉他，“此桃三千年一结实，中夏地薄，种之不生。刚才从窗户偷看的东方朔小儿，曾三次偷我这桃子”。后世人遂传，东方朔是个神仙。据说，农历三月三是王母诞辰，她会在瑶池举办蟠桃盛宴，款待前来祝寿的各路神仙。

在唐代传说中，西王母变得更美了。“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”群玉山“即玉山，西王母所居者”；“瑶台十二，各广千步；皆五色玉为基”，乃王母之宫。有人说，这是李白用西王母的美丽，来形容唐玄宗的爱妃（T87.8-6的杨玉环）。杨贵妃是中国古代四大美女之一，西王母的美丽就可想而知了。

道教推崇王母，说她是元始天尊的女儿，“天上天下，三界十方，女子登仙得道者”皆为其属下。也有传说，她同玉皇大帝结为夫妻，能赐福、赐子、赐寿。西王母就是这样，由“司天之厉及五残”的穴居怪神，演化成美丽华贵的天国女神。不过她是一位不太让人喜欢的丈母娘，因为她活生生拆散了牛郎与织女，董永与七仙女的两对好姻缘。她也做了件好事，据说我们吃的白菜（见台特52翠玉白菜），原叫“天园菘”（天宫菜园的白菜，白菜称“菘”是因其凌冬不凋，四时常见，有松树之性格）。王母将菘子赐给对其三女儿有恩的神仙带到凡间，好让百姓都尝到天宫的这种美味，以绝人间病患。

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编辑推荐

1.用邮票图说故事，用故事解读邮票，呈现“新故事”

2.一故事一邮票，一邮票一世界

3.人物、山水、壁画、吉祥物、神话与邮票相结合

4..五百幅精美邮票 四色印刷，可欣赏，可收藏

前言

写在前面的话

编写本书时，我们首先考虑在发行过的邮票中来选；其次是有“神化”（把人或物当作神来看待）情节或人们奉为神明的故事。有关孔子、诸葛亮已发行过邮票，也有神话传说，但在国人心目中，一是圣人、一是贤相，所以本书没有单独列题。第三，鬼怪狐精（包括万物的精怪）也属于本书编入的内容。因为它们与神同时出现，是超自然、具有人格意识的存在，且都随社会的发展而演变。具备以上条件，也就不考虑它以前的分类是神话传说，还是寓言成语；它是出自古书收录，还是口头相传的民间故事。

本书共分八章，其中章“一变惊人的神话传说”，重点是描述人变神、这神变那神等。第三章“‘劳动英雄’的神话传说”，是借用袁珂先生对古神话中神性英雄的称呼。中华民族的创世之神，大都是劳动之神；是善于发明创造之神；是为了远大理想、敢于斗争，舍己为人的神；是我们先祖中的“劳动英雄”。第五章“接地气的神”，包括一些特殊神（如官职小的神、三界的神）。还将《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》这三本书的部分内容编入本书，因为这几本书是依据民间传说和故事创作的，又极大影响了国人对神传文化的认知。第八章“吉祥物的神话传说”，吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。“吉祥物”就是通过某种动植物（现实存在的或者想象的）的性格、特长、寓意、谐音或附加文字等形式，来表达人们的愿望与理想、祈求与祝福。

作者深深体会到，邮票确实是一部百科全书，有着特殊的神奇魅力；神话传说，已经渗入中华民族的文化、历史、生活等方方面面。这本书既是对神话研究专家袁珂先生的致敬，又能够为广大集邮爱好者提供新的收藏思路。作品既严肃又平实通俗，家长用来作为孩子的课外读物；青年人用来欣赏邮票文化和体悟故事创作；中老年人用来赏鉴邮票和感悟生活，皆是趣事。